Pisal sem g. Podvinskemu

Pisal sem g. Podvinskemu na Švedsko, da ga mu povem kaj se dogaja z našim grbom. Z dovoljenjem objavljam njegov odgovor. Anžej
<hr width=50%>
<h3>Spoštovani moji Lovrenčani!</h3>

Ob pismu, ki si mi ga napisal, bi ponovil besede Sv. Pisma: »Gorečnost za tvojo hišo me razjeda,«, tako je rekel naš Gospod. Skupaj s pravovernimi Judi bi si vsi pošteni in zavedni Lovrenčani ob takšnem početju na občini morali »pretrgati oblačila« in s tem dati na znanje odgovornim občinskim veljakom, da se s svetinjami tako ne dela. Mar so bili naši predniki butlni, oziroma butalci, brez krščanske kulture in omike? Ali lahko delimo cerkveno in svetno zgodovino, kakor tudi zgodovino »lovrenškega«? Kakšna nevednost svétnikov in odgovornih na občini, ko pa smo 1991 leta v knjigi zbrali vsaj koliko toliko vse pomembne podatke in dogodke o kraju in župniji. Kakšno bogastvo življenja v tem lepem kraju in župniji Sv. Lovrenca na Pohorju, koliko trpljenja in žrtev je moralo dati skozi to Božje ljudstvo, da je kraj danes to kar je. Neverjetno sem presenečen nad določenimi ugotovitvami, pa naj bo to s strani občinskih mož in žena, ali pa s strani Heraldica Slovenica. Druge razumem, da so zelo navdušeni nad delom za novi grb in zastavo nove občine, saj bodo »zaslužili«, morda ob njih še kdo drug.

Kaj imate lovrenški davkoplačevalci res toliko denarja, da ga drugi zapravljajo za take stvari? Drugo vprašanje, ki se mi ob tem postavlja pa je, ali se je zgodovina Sv. Lovrenca na Pohorju (Kako bi bil vesel, da bi Lovrenc dobil nazaj pridevek Sveti, saj ni nobenega Lovrenca, diakona namreč, ki ne bi bil svetnik; to so ukinili komunisti, kraj pa je vendar vreden svoje tradicije in s tem tudi župnija). Če bi vaši veljaki dobro prebrali knjigo, potem bi morali ugotoviti, da je eno trški grb (ta je izredno dobro viden na licu knjige Lovrenc na Pohorju skozi stoletja 1091-1991; žal grba ni več v župnišču, ker je bil posojen nekomu v kraju in ga ni vrnil; sicer je mogoče dobiti novi grb, oziroma reprodukcijo), drugo župnijski pečat (glej 73. stran v knjigi; pečat je iz 18. stoletja in ima celotno podobo Sv. Lovrenca in napis PAROCHIA ST. LAURENTY IN EREMO = ŽUPNIJA SV. LOVRENC V PUŠČAVI; pečat se nahaja v župnišču Sv. Lovrenc na Pohorju) in tretje pečat lovrenškega trga iz leta 1666, ki ga hrani Štajerski deželni arhiv v Gradcu; glej str. 25). Skupni motiv je roka Sv. Lovrenca, v kateri drži raženj, svoje mučilno orodje.

Torej stari trški grb ima svojo zgodovinsko im kulturno vrednost, zato mislim, da bi bilo nepošteno do naših prednikov in zgodovine ta grb zanikati, oziroma narediti novi grb, kakor ga je predlagala Heraldica Slovenica. Mislim, da bi morali odgovorni v kraju storiti vse, da se ta grb ponovno izdela in postane prisoten v Sv. Lovrencu na Pohorju na občini in drugod. Celo bi bilo lepo, če bi se ta grb mogel kupiti v primerni velikosti in bi ga lahko imeli po družinah.

Glede zastave nisem posebej razmišljal, ker se s fotografije težko razberejo motivi. Vsekakor bom vesel, da bo predlog zastave takšen, da boste Lovrenčani nanjo ponosni in jo boste z veselejm obešali ob državnih in cerkvenih praznikih in da se svoje zastave ne boste sramovali.

Pa še ena stvar me zanima: Kako to, da te stvari sprejemajo na občini, ne da bi dali predloge v javno obravnavo in ne da bi prisluhnili tudi krajanom. Seveda pa se tu pojavlja nevarnost, da se na takšen način stvari politično izsilijo pri dostikrat »premalo poučenih, ali pa nevednih ljudeh«. Prav tako se da z ljudmi čudovito manipulirati in tako doseči tisto, kar nekomu »paše« in trenutno politično odgovarja .
<h3 align=right>Vaš Zvone Podvinski
»švedski vagabund«</h3>